23.07.2013 | Непосредственные следствия принятия Русью христианства. Строительство новых христианских церквей.

Известно, что все элементы языческого сознания обладают большой устойчивостью. И все это проявляется в виде огромных суеверий. да и все распоряжения князя Владимира были проникнуты языческим духом, хотя и требовали укрепить новых последователях христианскую веру. И потому одной из проблем после формального крещения, и было наставление подданных в христианском духе. А выполнять данную задачу были призваны священники иностранцы. А в основном, это были выходцы из страны Болгарии. Ведь эта страна еще в 11-м веке уже приняла христианство. В то время болгарская церковь обладала некоторым количеством независимости, В частности, он могли самостоятельно избирать себе патриарха, чего нельзя сказать о других странах, которые стремились стать христианскими странами. Но они уже были зависимы от Константинопольского патриарха. А потому и князь Владимир, не очень доверяя византийским патриархам, старался подчинить свою церковь не греческим иерархам, а болгарским. И именно такойц порядок сохранялся длительное время, и также ему благоприятствовало то обстоятельство, что именно болгарские священнослужители пользовались языком, который был близок древнеславянскому языку, да и богослужебные книги также были изданы на древнеславянском языке.

Вскоре и Русь была признана, как христианское государство. Все это и стало определять более высокий уровень отношений с другими европейскими государствами.

А непосредственным следствием принятия христианства на Руси и было создание и постройка новых церквей. И потому князь Владимир, уже после крещения Руси сразу же повелел строить новые церкви. Но не просто строить, а ставить их на тех местах, где когда-то стояли языческие истуканы. Именно так и была построена церковь Святого или Блаженного Василия, и построена она была на том холме, где когда-то стоял истукан бога Перуна.