03.07.2013 | Постепенный приход христианства в другие города Киевской Руси

Надо отметить, что в город Киев христианство пришло ранее, чем в другие города Киевской Руси. И вслед за этим великим градом, христианство постепенно стало проникать и в другие города, это и были Чернигов, Владимир-Волынский, Новгород, Полоцк и Тмутаракань. Там постепенно стали создаваться епархии. И уже очень скоро, при князе Владимире Киевская Русь превратилась в христианскую страну. Но вот жители Севера и Востока оказались не столь покладистыми. Например, новгородцы взбунтовались против присланного туда епископа Иоакима. Для их усмирения и устрашения даже потребовалась военная экспедиция киевлян, которые возглавили Добрыня и Путята. А жители города Мурома даже оказались совсем впустить в свой город даже сына великого князя Владимира, Глеба, они также заявили о своем желании сохранить древнюю религию своих предков.

В других городах земли русской стали возникать такие и подобные конфликты. а вот именно причиной такой неистовой враждебности и была та приверженность языческим обрядам, которые сложились в земле русской издревле. Это и были элементы языческой религиозной организации, это и были регулярные и устойчивые церемониалы, обособленная группа жрецов, волхвов и кудесников. А уже в южный и западных областях такие верования существовали скорее как суеверия, нежели, оформившаяся религия.

А вот в сельской местности сопротивление христианство уже не было столь непримиримым и жестоким, нежели в городах. Но вот земледельцы, охотники, которые и поклонялись духам полей или, же лесов, в то же самое время поклонялись и совмещали свою собственную языческую веру с некоторыми элементами христианства. И такое ддаоеверие лишь постепенно и потихоньку преодолевалось, но на этот процесс требовалось большое количество времени.