14.01.2013 | Мировое значение принятия Русью христианства

Перед распоряжениями князя Владимира, которые и призваны были укрепить новую веру, все эти же распоряжения по сути дела, и проникнуты были языческим духом и несли отпечаток язычества. Но и даже после формального крещения подданных князя Владимира существовала и другая проблема. Надо было найти таких священнослужителей, которые и просветили бы доданных его и научили бы их в христианском духе. Эту же задачу и призваны были выполнить иностранные священнослужители, в основной своей массе, выходцы из болгар. Но и все дело заключалось в том, что Болгария уже давно приняла христианство и обладала большей независимостью от Константинополя, недели обладали ею греческие иерархи. Не доверяя греческим иерархам, князь Владимир готовился и подчинить свою церковь и всех подданных именно болгарским иерархам, нежели греческим. Именно такой порядок и сохранялся до 1037 года. Ведь болгарские священнослужители пользовались литературой и требниками, которые были изданы на болгарском языке, который и по своей сути был более близким славянам, нежели греческий язык.

Но время, в которое жил и существовал князь Владимир никак нельзя и причислить ко времени гармонии в русском обществе. Но и значение этого времени заключалось в следующем. В это время и создались все условия для полного сотрудничества племен восточноевропейской равнины с другими такими же христианскими племенами и народами. Далее Русь и стала на более высокий уровень сотрудничества с народами Европы, и наконец, была и признана, как христианское государство.

А непосредственным результатом принятия христианства на Руси стало спешное строительство новых церквей. И церкви стали строиться в тех местах, где прежде и стояли языческие кумиры и идолы. Так, и церковь Святого Василия была и построена именно на том месте, где прежде и стоял идол бога Перуна. Так же поступать князь распорядился по другим селам и городам Руси.